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朝歌6月30日
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くろくもとさえのあおさのみせばかな

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黑雲青虛見場極意
by mteisi | 2017-06-30 07:41 | 朝歌
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シュツ・スイ でる・ゆく・だす・あらわれる
象形
歩行を示す止(あし)のかかとの部分に、
かかとのあとを曲線で加えた形。
強くふみ出して出行する意を示す。
by mteisi | 2017-06-30 07:38 | 語源で遊ぶ
萬葉集715
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住吉之 岸之松根 打曝 縁來浪之 音之清羅
住吉の 岸の松が根 うちさらし 寄せ來る浪の 音のさやけさ
難波方 塩干丹立而 見渡者 淡路嶋尒 多豆渡所見
難波潟 潮干に立ちて 見渡せば 淡路の嶋に 鶴渡る見ゆ

澤瀉久孝著「万葉集注釈」7より
by mteisi | 2017-06-30 07:34 | 萬葉集
孔子325
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六之三
子路行以告、夫子憮然曰、鳥獣夫可與同群也、吾非斯人之徒與而誰與、天下有道、丘不與易也、
子路以て告す。夫子憮然として曰わく、鳥獣は与に群を同じくすべからず。吾れ斯の人の徒と与いするに非ずして誰と与にかせん。天下道あらば、丘は与に易えざるなり。
子路がそのことを申しあげると、先生はがっかりしていわれた、「鳥や獣とはいっしょに暮らすわけにはいかない。わたしはこの人間の仲間といっしょに居るのでなくて、だれといっしょに居ろうぞ。世界じゅうに道がおこなわれているなら、丘も何も改めようとはしないのだ。」
by mteisi | 2017-06-30 07:28 | 孔子
朝歌6月29日
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からすなきそらはあめまぜしろねずみ

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烏鳴白鼠雨聲交然
by mteisi | 2017-06-29 08:25 | 朝歌
口口
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ケン・カン やかましい
会意
二口からなる。
口はサイで、
祝禱を収める器の形。
これをならべて祈ることをケンといい、
その声の喧噪をいう。
by mteisi | 2017-06-29 08:22 | 語源で遊ぶ
萬葉集714
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時風 吹麻久不知 阿胡乃海之 朝明之塩尒 玉藻苅奈
時つ風 吹かまく知らに 吾兒の海の 朝明の潮に 玉藻刈りてな
住吉之 奥津白浪 風吹者 來依留濱乎 見者浄霜
住吉の 沖つ白浪 風吹けば 來寄する濱を 見れば清しも

澤瀉久孝著「万葉集注釈」7より
by mteisi | 2017-06-29 08:19 | 萬葉集
孔子324
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六之二
問於桀溺、桀溺曰、之爲誰、曰爲仲由、曰是魯孔丘之徒與、對曰、然、曰滔滔者天下皆是也、而誰以易之、且而與其從辟人之士也、豈若從辟世之士哉、耰而不輟、
桀溺に問う。桀溺が曰わく、子は誰とか為す。曰わく、仲由と為す。曰わく、是れ魯の孔丘の徒か。対えて曰わく、然り。曰わく、滔滔たる者、天下皆な是れなり。而して誰か以てこれを易えん。且つ而其の人を辟くるの士に従わんよりは、豈に世を辟くるの士に従うに若かんや。耰して輟まず。
そこで桀溺にたずねると、桀溺は「あんたはだれです。」とというので、「仲由です。」というと、「それじゃ孔丘の弟子かね。」「そうです。」徒答えると、「どんどん流れてせきとめられないものは、[この河だけじゃない、]世界じゅうがすべてそうだ。一体だれにこの乱世が改められよう。まあ、お前さんも[立派な諸侯をさがすためにあれもだめこれもだめと]人間を棄てる人につくよりはね、いっそ世間を棄てる人についた方がましじゃないかな。」といって、種の土かけをして止めなかった。
by mteisi | 2017-06-29 08:09 | 孔子
朝歌6月28日
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ちをきよめうるおすあめのおとまじり

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浄生地象雨音共聲
by mteisi | 2017-06-28 08:20 | 朝歌
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コウ・ケイ あきらか・きよらか
会意
耳と火からなる。
耳は聖・聰の意。
火は聖火。
聖火をもってその聖聰をきよめる儀礼をいう。
by mteisi | 2017-06-28 08:17 | 語源で遊ぶ