二之四
子産曰、子既若是矣、猶與堯爭善、計子之徳、不足以自反邪、申徒嘉曰、自狀其過、以不當亡者衆、不狀其過、以不當存者寡、

子産曰わく、子既に是くの若きに、猶お堯を善を争う。子の徳を計るに、以て自ら反る足らざるかと。申徒嘉曰わく、自ら其の過ちを状(かざ)りて、当に亡うべからずと以(な)す者は衆(おお)きも其の過ちを状らずして、当に存すべからずと以す者は寡(すくな)し

子産はいいかえす、「君はそんなにひどい姿になっているのに、まだ堯よりも立派になろうとそている。君の能力を考えてみるのに、［足切りの刑までうけていながら］
まだ自分で反省することもできないのだね。」申徒嘉はいった、「自分からその過失を弁解して、足切りの刑にあうべきではなかったというものは多いが、その過失を弁解しないで、もともと足があるべきではなかったとするものは少ない。