SAI-福岡書芸院

am7:03

やまがすみしずかのそらもややかすむ

山霞静空又空少霞

メン・ベン・フ　ぬぐ・まぬがれる・ゆるす

象形

字に二系あり、

一は免冑、冑を脱ぐ形。

一は分娩するときの形。

股間を開いて子が生まれる形。

御在西池邊肆宴歌一首

池邊乃　松之末葉尒　零雪者　五百重零敷　明日左倍母將見

池の邊の　松の末葉に　零る雪は　五百重零りしけ　明日さへも見む

　右一首作者未詳、但竪子阿倍朝臣蟲麻呂傳誦之

大伴坂上郎女歌一首

沫雪乃　比日續而　如此落者　梅始花　散香過而

沫雪の　この頃つぎて　かく零れば　梅の初花　散りか過ぎなむ

蒹葭采采　白露未已　　蒹葭采采たり　白露未だ已まず

所謂伊人　在水之涘　　所謂伊の人　水の涘に在り

遡洄從之　道阻且右　　遡洄して之に從はんとすれば　道阻にして且つ右す

遡游從之　宛在水中沚　遡游して之に從へば　宛として水の中沚に在り

蒹葭の葉は寒々と色づき始め　白い露は湿うてしっとり

わが思うこの人は　水の涘に居る

川をさかのぼって行こうとすれば　道はけわしくて遠くめぐる

流れを渉って行こうとすれば　まぼろしの面影は川の洲のほとりに

am6:53

しらべにのそらのうへにはうすあおの

白紅上宇清青之宙

チョウ・テイ　きく・おさめる・ゆるす・まかせる

会意

旧字は聽に作り、

耳と壬(テイ)と徳の旁からなる。

壬は人の挺立する側身形。

その上に大きな耳を加え、

耳の聡明なこと、

神の声を聞くことのできることをいう。

徳の旁に代えて祝禱の器の口・サイをそえると、

聖となる字。

挺立して神に祈り、

神の声、

神の啓示を聞きうる人を聖という。

紀少鹿女郎梅歌一首

十二月尒者　沫雪零跡　不知可毛　梅花開　含不有而

十二月には　沫雪零ると　知らねかも　梅の花咲く　含めらずして

大伴宿祢家持梅歌一首

今日零之　雪尒競而　吾屋前之　冬木梅者　花開二家里

今日零りし　雪に競ひて　我がやどの　冬木の梅は　花咲きにけり

蒹葭萋萋　白露未晞　　蒹葭萋萋たり　白露未だ晞かす

所謂伊人　在水之湄　　所謂伊の人　水の媚に在り

遡洄從之　道阻且躋　　遡洄して之に從はんとすれば　道　阻にして且つ躋る

遡游從之　宛在水中坻　遡游して之に從へば　宛として水の中坻に在り

蒹葭(あし)の葉は寒々と茂り　白い露は湿うてまだ乾かぬ

わが思うこの人は　川の媚に居る

川をさかのぼって行こうとすれば　道は躋ってけわしい

流れを渉って行こうとすれば　まぼろしの面影は川の洲のほとりに浮かぶ

am7:13

ぼんやりとあかるくとどくゆるむきの

　凡槍明景緩気閑々

チク　おう・あらそう・はしる

会意

豕と辵からなる。

豕は豚。

辵は歩く、走るの意。

豚を逐うことを逐といい、

軍を派遣して敵を追うことを追という。